بالضم من عجائبه وتحول عنه زال إلى غيره والاسم : كعنب ، ومنه ( لا يبغون عنها حولا ) ، وحمل الكارة على ظهره ، وفي الأمر : احتال ، والكساء : جعل فيه شيئا ثم حمله على ظهره . والحائل : المتغير اللون وع بجبلي طيئ ، وع بنجد . والحوالة : تحويل نهر إلى نهر . والحال : كينة الإنسان ، وما هو عليه ، كالحالة والوقت الذي أنت فيه ، ويذكر ، ج : أحوال وأحولة . وتحوله بالموعظة : توخى الحال التي ينشط فيها لقبولها وحالات الدهر وأحواله : صروفه . والحال أيضا : الطين الأسود ، والتراب اللين ، وورق السمر يخبط وينفض في ثوب ، والزوجة ، واللبن ، والحمأة ، وما تحمله على ظهرك ما كان ، والعجلة التي يدب عليها الصبي ، وموضع اللبد من الفرس ، أو طريقة المتن ، والرماد الحار ، والكساء يحتش فيه ، ود باليمن بديار الأزد . والحولة : القوة ، والتحول والانقلاب ، والاستواء على ظهر الفرس ، وبالضم : العجب ، ج حول ، و : الأمر المنكر . واستحاله : نظر إليه هل يتحرك . وناقة حائل : حمل عليها فلم تلقح ، أو التي لم تلقح سنة أو سنتين أو سنوات ، وكذلك كل حائل ، ج : حيال وحول وحول وحولل ، وحائل حول وحولل : مبالغة ، أو إن لم تحمل سنة : فحائل ، أو سنتين : فحائل حول وحولل ، وقد حالت حؤولا وحيالا وحيالة وأحالت وحولت ، وهي محول . والحائل : الأنثى من أولاد الإبل ساعة توضع ، والذكر منها سقب ، يقال : نتجت الناقة حائلا حسنة ، و : نخلة حملت عاما ولم تحمل عاما . وقرة بن حيويل : محدث . والمحالة : المنجنون ، والبكرة العظيمة ، ج : محال ومحاول ، وواسطة الظهر والفقار ، كالمحال . والحول ، محركة : ظهور البياض في مؤخر العين ، ويكون السواد من قبل الماق ، أو إقبال الحدقة على الأنف أو ذهاب حدقتها قبل مؤخرها ، أو أن تكون العين كأنما تنظر إلى الحجاج ، أو أن تميل الحدقة إلى اللحاظ ، وقد حولت وحالت تحال ، واحولت احولالا . ورجل أحول وحول ، ككتف . وأحال عينه وحولها : صيرها حولاء . والحولاء ، كالعنباء والسيراء ، ولا رابع لها ، وتضم : كالمشيمة للناقة ، وهي جلدة خضراء مملوءة ماء ، تخرج مع الولد ، فيها أغراس وخطوط حمر وخضر ، ومنه : نزلوا في مثل حولاء الناقة : يريدون الخصب ، وكثرة الماء والخضرة . واحوالت الأرض : اخضرت ، واستوى نباتها . وكعنب الأخدود يغرس فيه النخل على صف . والحيال : خيط يشد من بطان البعير إلى حقبه ، لئلا يقع الحقب على ثيله ، وقبالة الشئ . وقعد حياله وبحياله : بإزائه . والحويل : الشاهد ، وع ، والكفيل ، والاسم الحوالة . وعبد الله بن حوالة ، أو ابن حولي : صحابي . وبنو حوالة : بطن . وعبد الله بن غطفان ، كان اسمه عبد العزى ، فغيره النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فسمي بنوه : بني محولة ، كمعظمة . والمحول : ع غربي